Tháp Pô Klong Garai nằm trên ngọn đồi Đồi Trầu (Mbuen Hala) thuộc địa phận phường Đô Vinh, tỉnh Khánh Hòa. Tháp Pô Klong Garai được xây theo mẫu số chung ảnh hưởng Ấn Độ giáo. Tuy được xây trên mô hình tháp của Ấn Độ giáo, nhưng tháp Chăm nhỏ bé hơn và có ảnh hưởng của văn hóa bản địa. Tháp Pô Klong Garai được xây dựng khoảng cuối thế kỷ XIII - XIV, bởi vua Jaya Sinhavarman III, để thờ thần Shiva, đến sau thế kỷ XV mới được người Chăm bản địa hoá để thờ vị vua Pô Klong Garai.

- Địa điểm: Tỉnh Quảng Ninh và thành phố Hải Phòng. - Thời gian: Vùng biển Hạ Long - Cát Bà gồm nhiều hệ tầng trầm tích lục nguyên và cacbonat, có tuổi từ nguyên đại Cổ sinh đến Tân sinh.

Địa điểm: tỉnh Quảng Ninh. Thời gian: gắn với quá trình vận động kiến tạo của trái đất. Giá trị tiêu biểu: về vẻ đẹp cảnh quan và về giá trị địa chất, có 1.969 hòn đảo nổi lên mặt biển với nhiều hang động thạch nhũ tạo nên những cảnh sắc kỳ thú.

Tháp Pô Rômê được xây dựng tại thôn Hậu Sanh, xã Phước Hữu, tỉnh Khánh Hòa, cách phường Phan Rang 15km về phía Tây Nam. Tháp được xây dựng vào thế kỷ XVII để thờ vua Pô Rômê. Theo nhà nghiên cứu người Pháp, Henri Parmentier, khi tiến hành điều tra khảo sát (1909 - 1918), tháp Pô Rômê là trung tâm của một quần thể gồm nhiều công trình lớn nhỏ khác nhau, gồm có ba ngôi tháp: tháp chính, tháp cổng và tháp lửa. Nhưng hiện tại chỉ còn lại một ngôi tháp chính có kích thước đế 7,04m x 7,04m và cao 16,5m. Còn hai ngôi tháp cổng và tháp lửa đã sụp đổ.

Cụm di tích tháp Hòa Lai (còn được gọi là Ba Tháp, tiếng Chăm là Yang Hakral) tọa lạc tại thôn Ba Tháp, xã Thuận Bắc, tỉnh Khánh Hòa. Đây là một trong những quần thể kiến trúc tháp Chăm cổ nhất và đẹp nhất của còn tồn tại đến ngày nay. Về lịch sử, tháp Hòa Lai được xây dựng vào khoảng thế kỷ VIII – IX, gắn liền với giai đoạn phát triển rực rỡ của vùng đất Panduranga và triều đại của vua Satyavarman (trị vì khoảng 774 - 784). Theo các nghiên cứu minh văn, đây là thời kỳ Hoàn Vương và Hòa Lai là trung tâm của tiểu vùng Panduranga.

Trong đời sống tâm linh phong phú của cộng đồng người Chăm, Pô Inư Nưgar (còn được gọi là Muk Juk hay Patao Kamei) giữ vị trí là vị thần tối cao, đáng kính và quan trọng nhất. Bà được tôn vinh là Mẹ xứ sở, đấng tạo hóa mang biểu tượng đặc trưng của tín ngưỡng thờ Nữ thần/Mẫu thần của người Chăm. Không chỉ hiện hữu qua những tòa tháp vĩ đại tại Tháp Bà Pô Nagar (Pô Inư Nưgar ở Kauthara), đức tin ấy còn được bảo tồn trọn vẹn tại ngôi đền cổ kính thuộc thôn Hữu Đức, xã Phước Hữu, tỉnh Khánh Hòa.

Đá Bàn là thung lũng trong lòng rừng núi ở phía Tây Bắc xã Bắc Ninh Hòa, bốn bề có núi đồi bao bọc (núi Hòn Gục, Mẹ Bồng Con, Hòn Chảo, Dốc Dài...). Tháng 3/1951, Tỉnh ủy Khánh Hòa dời cơ quan về Đá Bàn. Đây là vị trí “dễ phòng thủ, khó tấn công”, giúp cơ quan đầu não của tỉnh thoát khỏi thế bị bao vây cô lập tại căn cứ Hòn Hèo trước đó. Đá Bàn đảm bảo hành lang giao thông kết nối với Liên khu 5 và vùng tự do Phú Yên (qua các tuyến đường Dốc Nón, Dốc Chanh); đồng thời, giải quyết tại chỗ nguồn lương thực, thực phẩm qua phong trào tăng gia sản xuất. Là nơi diễn ra Đại hội Đại biểu Đảng bộ tỉnh Khánh Hòa lần thứ II (12/1951) và Đại hội Mừng công bầu chiến sĩ thi đua (6/1953).